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日期 : 2021/11/01
2021年11月署理的話
重陽節談聖經中的老年
中華文化有著解不開的老人情結,儒家和道家的創立者孔子和老子都是銀髯拂拂
的老者,而且許多意境極美的國畫和詩詞中的主人公都是村叟、田父、漁翁及樵
夫等老人。《三國演義》卷首詞「白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風中」的「白髮
漁樵」則儼然是閱盡世情的智者,放射著一種超然出塵的美感。老人閱世深,親
歷人生種種苦樂,深諳其中三昧。在他們看來,人世的所謂功業、盛名、得失不
過是南柯一夢,得不必喜,失不足悲,心歸寧靜和淡泊,代之以智慧明達的愛。
「家有一老如有一寶」,中國老人成功的例子當推姜子牙,他輔佐武王伐紂,牧
野之戰大敗殷紂王,時當有70歲,據說他活了一百多歲。

今年諾貝爾物理獎的得主日本的Syukuro Manabe(真鍋淑郎)和德國的Klaus Hasselmann,都是生於1931年,今年都已是91歲的老人。

在《聖經》中,年老被認為是天主的祝福。十誡中的第四誡:「應孝敬你的父親
和你的母親,好使你在上主你的天主賜給你的地方,延年益壽。」(出二十12)
根據聖經舊約記載,亞當共活了930歲,遭遇洪水的諾厄也活了950歲,以後的人
壽數漸減,到信仰之父,亞巴郎一生的歲月是175歲,依撒格180歲,雅各伯147
歲,若瑟110歲。(參考創世紀)舊約代表人物梅瑟死時,已120歲;他的眼睛未花
,精力也未衰退。(申卅四7)若蘇厄享年110歲(厄廿四29),達味作以色列王四十
年:在赫貝龍作王七年,在耶路撒冷作王三十三年,究竟幾歲,不得而知(列上二
10-11)。台灣人常祝福人:「呷百二」正如梅瑟一樣。

聖詠中有老年人的祈禱:「在我年老時,求祢不要拋棄我,在我氣力衰弱時,不
要遠離我…,天主,即我髮白年老,求祢也不要離棄我,直至我將祢的威力宣示
給這一代,將祢的奇能傳述給下一代。」(詠七一9、18) 「他們被栽植在上主的
殿中,在我們天主的庭院裡繁榮。雖已年老,仍然結果,枝葉繁盛,依舊綠茂。」
(詠九二14-15)

到了新約比較不談老人,只有路加福音有:匝加利亞遂向天使說:「我憑著什麼
能知道這事呢? 因為我已經老了,我的妻子也上了年紀。」(路一18)「西默盎,
這人正義虔誠,期待以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自
己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡……。又有一位女先知亞納已上了年
紀,她出閣後,與丈夫同居了七年,以後就守寡,直到八十四歲……。正在那時刻
,她也前來稱謝天主,並向一切希望耶路撒冷得救贖的人,講論這孩子。」
(路二25-38)「且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六
個月了,她原是素稱不生育的, 因為在天主前沒有不能的事。」(路一36-37)
在犯姦婦女事件中,耶穌說:「你們中間誰沒有罪,先向她投石罷……。」他們一
聽這話,就從年老的開始到年幼的,一個一個地都溜走了。(路八7-9)

另外我們知道以鷹為代表的若望,在驚濤駭浪中寫作《若望福音》和高瞻遠矚的
《默示錄》,傳說活過了百歲。他記錄尼苛德摩問耶穌:「人已年老,怎樣能重
生呢?」(若三4)耶穌說:「我實實在在告訴你:你年少時,自己束上腰,任意
往來;但到了老年,你要伸出手來,別人要給你束上腰,帶你往你不願去的地方
去。」(若廿一18)

耶穌基督只活了33歲,他說:「我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的
生命。」(若十10)「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;
凡活著而信從我的人,必永遠不死。你信麼?」(若十一25-26) 他以十字架上的
死亡來告訴我們,豐富的生命不在年歲的長短,而在進入永恆的生命:「這些所
記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子;並使你們信的人,賴他的名獲得
生命。」(若二十31) 藉著信、望、愛三德,我們已擁有了不老的生命,也就是
愛的生命,與天主同在永生。



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版面更新時間:2020/11/24
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