日期 : 2018/06/27
2018年7月主教的話
主內親愛的弟兄姊妹:
  台灣社會最近傳遞著兄弟同力發揮愛心的感人事情,兩位都是靈醫會士,弟弟呂若瑟神父曾於
1981年創立了澎湖「惠民啟智中心」,及於2009年創立「聖嘉民老人長期照顧中心」。幾天前他便
以「異鄉人拜託台灣人捐款」,為他曾於1987年在宜蘭成立的「聖嘉民啟智中心」募款,這裡照顧
的大都是重度以及極重度身心障礙的孩子。
  過去有來自各界的金援,特別是來自故鄉義大利靈醫會的捐款,現在義大利經濟逐漸不景氣,
加上認為台灣已經很繁榮,故不再資助聖嘉民啟智中心。但台灣的經濟也顯然不景氣,贊助資金缺
口越來越大,呂神父只好對社會求援,拿出手機發送LINE訊息,希望企業好友、公司經營者,商業
老板能夠伸出援手,捐款幫助這群台灣身心障礙的孩子。
  他的哥哥是呂道南神父(Fr.Antonio Didone),來台行醫傳道也逾半世紀,上周6月13日逝
世,享壽84歲,讓社會大眾傷心不己。呂道南神父是主曆1959年奉天主教靈醫會指派來台傳道,他
對弱勢者有很深的關懷,具同理心,常能理解弱勢者的痛苦,因此被稱為「萬應公」。他曾任羅東
聖母醫院院長,行跡遍佈澎湖、宜蘭等地,照顧貧困與重症患者不遺餘力,曾獲教宗本篤16世召見
,肯定他的義舉善行。去年底獲頒台灣身份證,成為真正的台灣人。呂道南神父一直深愛台灣人,
陸續成立早產兒基金會、腎友基金會、一般貧困基金會及復健之友會。擴大醫院規模,協助貧困與
重症族群,是小病童的「聖誕老公公」,援救無數病童。他自己相當節儉,但對貧困病患非常慷慨
,曾當選全國好人好事代表及第五屆醫療奉獻獎。
  綜觀呂道南神父與呂若瑟神父兩兄弟,都是嚴以律己寬以待人,過的是神貧的生活,雖然喪失
現世的榮華富貴,但他們卻獲得豐富的精神生命。他們實踐了耶穌的教導「誰若願意救自己的性命
,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。」(瑪十六,25)
  從另一方面看,社會上有人認為生命已活够了,磨難已難再容忍,希望國家立法讓他們安心死
去,因此推動安樂死法案,希望能通過安樂死合法化。一位傅姓資深媒體人罹患胰臟癌末期,在瑞
士執行安樂死;他生前曾上書總統請求推動安樂死法案,後來之所以選擇前往瑞士「善終」,因為
瑞士是全球第一個可以合法安樂死的國家,境內有機構專門「協助安樂死」,意願人必須自行把藥
物喝下,短短5分鐘內就會睡著,然後在睡夢中辭世。可憐的是他自我傾訴:「其實我很想活,雖
然我是『安樂死』的倡導者。」且看他所寫的詩:

其實我很想活/雖然我是「安樂死」的倡導者/日出日落/忽冷忽熱/全是上帝的傑作/一山一山的荊棘
是我身上的病魔/光芒雖弱/仍可照亮一絲黑暗的角落/其實我很想活/雖然我是「安樂死」的倡導者

  社會上有人認為,人沒辦法控制怎麼來到這世界,至少能決定是否死得漂亮,「我不要把生命
最後的決定權交給別人,我傾向自己決定去留,把善終權找回來。」但從生命價值優先的立場來看
,有人認為只要活著,不管機會多麽渺茫,人總有希望,為什麼要扼殺奇蹟發生的可能?他們提出
質疑:「你怎麼知道你現在的疾病,一定沒有希望?也許明天就會有新的藥物被研究開發出來,因
此你不能說已經活得非常痛苦,因為希望就在明天。」
  即使在瑞士,醫護人員也不能在病人的要求下為他了卻生命,只能提供藥物及或工具。安樂死
最不能被醫師們接受,多數醫護人員不願成為結束他人生命的執行者。誠如蓮花基金會董事長陳榮
基所說:「把病人弄死來解決病人痛苦,是違反醫學倫理,因為醫師是要維護病人的健康、治病或
減緩痛苦,最後陪伴病人好好善終,這才是醫生的任務。」
  天主教教理2258告訴我們:人的生命是神聖的,因為生命自一開始就含有天主的創造行動,並
與造物主,亦即與人生命的唯一終向,常保持著特殊的關係。唯獨天主是生命的主宰,自生命的開
始直到生命的終結,在任何情況之下,沒有人能夠聲稱自己擁有直接毀滅一個無辜者生命的權利。
  對於安樂死議題,教會有一些基本的態度:
1 不許直接的安樂死,不論有何動機或用任何方法,是結束殘障者、患病者或瀕死者的生命,安樂
死在倫理上是不能接受的。
2 可接受的是:停止昂貴的、危險的、非常的、或與所期待的效果不成比例的療程,這是拒絕「過
度堅持治療」。作此拒絕並不就是願意造成死亡,只是接受了不能阻止死亡。如果病人尚能勝任和
有此能力的話,這決定要由病人自己作出,否則應由合法的代理人作出,不過應尊重病人的合理願
望及合法利益。
3 但要注意:即使認為死亡已迫在眉睫,對一個病人一般性的照料,不能合法地予以中止。為減輕
垂死者的痛苦,使用止痛劑,即使有縮短生命的危險,能在道德上符合人性的尊嚴。
4 人的動機很重要,如果死亡並非所願,就是不以死亡作為目標或方法,而只視為預料中的事和無
可避免的,一些具挑戰性的醫療行為是可嘗試的。
5 教會所推薦的是:末期病人的安寧照顧,構成一個實踐無私愛德的特優方式。就此,安寧照顧應
該受到鼓勵。
  安寧療護(Hospice Care)是指當以治癒為目的的醫療措施無法控制病情的惡化,病人預期生命
可能少於六個月時,為重症病患與其家屬提供症狀緩解、情緒支持、靈性照顧與其他社區綜合資源,
以改善他們的生活品質。安寧療護不加速死亡,也不延緩死亡,但協助與支持病人與家屬,直到患者
生命自然結束。安寧療護所照顧的是生命,不是死亡。它對病人情緒的痛苦給予支持與了解,減少並
控制疼痛,使病人有時間與家人及關心的人在一起。同時,病人的靈性需求,辦告解、領聖體、與主
共融,也在安寧緩和療護中得到導引,病人可以澄清與總結個人生命的意義,修護和滿全與他人、與
自己、與天主的關係,平安的離世坦然地去面見天主。
  尊重生命、善待生命,在生命之得與失中,我們一切信賴上主。
瑪利亞慈悲之母 為我等祈
                 主僕
                    鍾安住 主教


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