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日期 : 2020/12/23
2021年元月署理的話
大聖若瑟與天主聖言
  教宗方濟各宣布,從2020年12月8日至2021年12月8日為「大聖若瑟年」,以紀念大聖若瑟被宣
布為普世教會的主保150週年。教宗指出,聖若瑟是個「不引人注意的人,他臨在於日常生活中,少
言寡語且不露面」,但他卻擔任了「救恩史上獨一無二的主角」。 他順從天父的旨意,擔任了「連
接舊約與新約樞紐」的角色,他是一個善於款待的父親,一個勇敢和有創造力的父親,一個教導工作
的價值、尊嚴和喜樂的父親,一個將瑪利亞和耶穌置於中心的父親。
  四部福音中提到聖若瑟的地方共有17次(同名者除外)瑪竇福音最多有9次,馬爾谷福音只有1次
,路加福音5次,若望福音2次。大多是提到與耶穌的關係,明示他是耶穌的父親。路加福音例外,
在天使報喜中提到:「她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。」
(路一27)又說:「若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去
。」(路二4)
  四部福音中聖若瑟連一句話都沒有說,他的四次行動都與夢有關,首先是瑪利亞因聖神懷孕之後
,上主的天使在夢中顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的
,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因為他要把自己的民族,由他們的罪惡中拯
救出來。」(瑪一20-21)取名字表示擁有管理權,他被稱為耶穌的父親。第二次是賢士來朝後,上主
的天使顯於若瑟說:「起來,帶著嬰孩和他的母親,逃往埃及去,住在那裏,直到我再通知你,因為
黑落德即將尋找這嬰孩,要把他殺掉。若瑟便起來,星夜帶著嬰孩和他的母親,退避到埃及去了。」
(瑪二13-14) 快速的行動保護瑪利亞和耶穌免於危害。第三次是:黑落德死後,上主的天使在埃及
托夢顯於若瑟說:「起來,帶著孩子和他的母親,往以色列地去,因為那些謀殺孩子性命的人死了。
」聖若瑟「便起來,帶著孩子和他的母親,進了以色列地域」,回國真好。第四次是「他聽說阿爾赫
勞繼他父親黑落德作了猶太王,就害怕到那裏去;夢中得到了啟示後,便退避到加里肋亞境內,去住
在一座名叫納匝肋的城中。」(瑪二19-20) 定居納匝肋,因此耶穌被稱為納匝肋人。
  論語記載,孔子不想說話,子貢勸說:「老師不說話,誰來教我們呢?」孔子說:「天何言哉?
四時行焉,百物生焉,天何言哉?」(《論語》陽貨19)孔子讚嘆天生萬物有一定的規律,春生夏長秋
收冬藏,四時變化就是自然律。
  不言的天是萬物的原則,就是若望福所說的「聖言」:「在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖
言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著他而造成的;凡受造的,沒有一樣不是由他而造
成的。」(若一1-3)孔子的道理與此相合。但聖經進一步啟示我們天主是愛,天主要人分享他豐富的
生命,於是:「聖言成了血肉,寄居在我們中間;我們見了他的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩
寵和真理。」(若一14) 降生成人的聖言也使所有接受他的人護得滿滿的愛與恩寵:「從他的滿盈中
,我們都領受了恩寵,而且恩寵上加恩寵。」(若一16)
  聖若望在書信中更進一步作證:「論到那從起初就有的生命的聖言,就是我們聽見過,我們親眼
看見過,瞻仰過,以及我們親手摸過的生命的聖言--,這生命已顯示出來,我們看見了,也為他作
證,且把這原與父同在,且已顯示給我們的永遠的生命,傳報給你們。」(若壹一1-2) 降生成人的
聖言是我們信仰的內涵與中心。
  教宗方濟各於2019年9月30日,聖熱羅尼莫聖師紀念日,公布《開啓他們的明悟》手諭,明令規
定每年常年期第三主日為「聖言主日」,以頌揚、省思和推廣天主聖言。在聖若瑟年慶祝聖言主日,
更有特別意味,這個「少言寡語且不露面」,卻擔任了「救恩史上獨一無二的主角」的聖若瑟,藉著
他:聖言成了血肉,進入全人類的生命中。



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版面更新時間:2020/11/24
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