教宗方濟各
第 32 屆世界病患日文告
2024 年 2 月 11 日
「人單獨不好。」(創二 18)
治癒病患藉以療癒關係
經上記載:「人單獨不好」(創二 18)。天主是愛,從起初,天主就為了共融 而創造人類,賦予我們與生俱來的能力,去和他人建立關係。因此,我們按照天主聖三的肖像所受造的生命,蒙召在關係的動力中、在友誼及彼此的愛中,實現自我。我們生來就是要共同生活,而非單獨一人。正因為天主這共融的計畫深植人心,以致離棄和孤單的遭遇,被視為是可怕的、痛苦的,甚至是不人道的,尤其是當人覺得脆弱、不確定和缺乏安全感的時候,而這些往往是由重病發作所導致。
在此,我想到所有在新冠肺炎疫情期間感到極度孤獨的人:無法接受探視的病患,還有許多因工作負荷過重,被困在隔離病房的護士、醫生和支援人員。當然,我們不能不追憶那些僅靠醫護人員照料、至親好友無法陪伴在側,必須獨自面對死亡時刻的病患。
那些飽受戰爭和其悲慘後果所蹂躪的人──他們感受到的痛苦、磨難和孤立,又遲遲未得到任何支援,我對他們感同身受。戰爭是最可怕的社會疾病,總讓社會上最脆弱的一群人受到最大的打擊。
與此同時,我們必須說,即使在享有和平且資源豐沛的國家,人也常孤獨地、有時甚至是在被遺棄的狀況下,度過老年和病程。這嚴峻的現實主要來自個人主義衍生的後果:不惜一切代價高舉人的生產力,使人相信工作效率的神話;對於體力不足、跟不上腳步的人,表現得冷漠,甚至無情。然後,形成一種丟棄文化,在這種文化中,「人不再被視為應受尊重和保護的基本價值;窮人或殘障者,或是『尚未被需要』(如未出生的人),或『不再被需要』(如老年人)的人,尤其如此。」(《眾位弟兄》通諭,18)。可悲的是,這種思維模式也引導了某些政治決策,罔顧人民的尊嚴及需求,也未積極推動所需的策略與資源,以確保人人享有基本的健康權利並獲取醫療保健的機會。人們遺棄、孤立脆弱者,把醫療保健簡化為只是提供服務,而非使醫療服務受到醫生、病患與家屬之間「治療盟約」的保障。
再次聆聽聖經的話語,使我們受益良多:「人單獨不好!」天主在創造之初說了這話,向我們啟示祂對人類計畫的深奧意義,但同時也啟示了罪的致命傷,隨著引發懷疑、破碎、分裂,最後導致孤立。罪攻擊人和他們的所有關係:與天主的關係、與自己的關係、與他人的關係、與受造界的關係。這孤立,讓我們錯失生命的意義,奪走愛的喜樂,讓我們在人生的所有關鍵時刻經歷孤獨的抑鬱。
弟兄姊妹們,任何疾病最需要的照護,首先是滿懷慈悲和愛的親近。因此,照顧病患,尤其意味著關懷他們所有的關係:與天主的關係、與他人(家人、朋友、醫護人員)的關係、與受造界的關係,以及與自己的關係。這有可能做得到嗎?當然有可能做得到,而且我們所有的人都蒙召確保這能成為事實。讓我們看看「慈善的撒瑪黎雅人」的圖像(參閱:路十 25~37),觀察他放慢腳步、親近他人的能力,以及他以溫柔的愛照顧受苦弟兄的創傷。
讓我們牢記生命的真諦:我們來到這個世界,是因為有人接納我們;我們為愛而生,並且蒙召去和他人共融,建立兄弟情誼。兄弟情誼這生命的層面,特別在患病和脆弱的時候支撐著我們,是為了要治癒我們的社會疾病必須採用的第一種療法。
對於你們患病的人,無論是急性的,還是慢性的,我想說:「不要為你們對親密和溫柔的渴望而感到羞愧!不需要隱瞞,也絕對不要認為自己是別人的負擔。病患的狀況敦促我們所有的人停下來,遠離忙碌的生活節奏,重新發現自己。」
在這個劃時代的變革時刻,我們基督徒特別蒙召以耶穌充滿愛憐的目光,關心遭受痛苦和感到孤單的人,也許是被邊緣化和被拋棄的人。以主基督在祈禱中,特別是在聖體聖事中賜給我們彼此的愛,來療癒孤寂和孤立的創傷。這樣,我們便共同合作,對抗個人主義、冷漠及丟棄文化,使溫柔和慈悲的文化得以茁壯成長。
病患、脆弱者和窮人,是教會的核心,也必須是我們人道關懷和牧靈照顧的焦點。願我們銘記於心!讓我們將自己託付給聖母瑪利亞──病人之痊,願她為我們代禱,幫助我們成為建立親密關係和兄弟情誼的匠人。
教宗方濟各
羅馬,拉特朗聖若望大殿
2024 年 1 月 10 日
(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)
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